誰欠誰的幸福作文
幸福是我們追求的，下面是小編整理的誰欠誰的幸福作文，歡迎閱讀。
第一篇：誰欠誰的幸福
網(wǎng)上偶見一文，話之為高考滿分作文。轉(zhuǎn)與夫人，夫人嘆其文美哉。又幾日吾得閑成文《從天龍八部看愛情觀》，夫人觀之曰：善!然則君欲與之比乎?答曰：no!
起初看這篇文章，寫的確實好，但說是高考滿分作文就有點不太信，慢慢的網(wǎng)上流傳多了，就寧可信其有了，如果是真的，那就真的太羨慕現(xiàn)在的學(xué)生了，高考可以這樣寫作文啊!
當(dāng)年我高考的時候，是命題作文，為了拿分一般基本都是議論文，什么論點、論據(jù)，不管別人怎么想，反正我是深恨不已。作文題目有二，下面請大家與我互動一下，看你選什么。
A、近墨者黑
B、近墨者未必黑
開始!
首先我先鄙視一下選A的，因為我選擇了B。大家一看這命題就知道，這是個偽命題，好像前些流行的大學(xué)生辯論會，什么大辯、二辯、三辯、小辯的，正方反方，拼了命的搜集論據(jù)，說近墨者黑的，無非是什么孟母三遷，說近墨者未必黑的，說說地下黨在作地下斗爭(當(dāng)年我就這樣寫的)，其實近墨者黑不黑本身就沒有對錯，也沒有是非，黑的有未必黑的都有，大學(xué)生用這個作辯題，如果真的能看的明白倒也無所謂，如果真因此改變自己的人生觀，那就是罪過了。
誰欠誰的幸福的作者應(yīng)該和我一樣也是個老金迷吧，他拿張無忌、楊過、陳家洛、喬峰的愛情故事娓娓道來，把愛的前生今世，前因后果寫的凄美絕倫，初看是感動，再看仍然是感動，甚至讓人感覺作者每個故事都是親身經(jīng)歷。張無忌把愛給了趙敏，楊過與小龍女作了神仙眷侶，無忌欠芷若、欠小昭、欠蛛兒么?楊過欠公孫綠萼、程英、陸無雙、郭襄么?沒人責(zé)備無忌楊過，但是做為一個人來說，他所經(jīng)歷的、看到的、想到的、感覺到的就是他(她)的全部，芷若的眼中無忌就是欠了她的情債，我們做為一個旁觀者，體會得到的只是別人故事的結(jié)局，把你換成她們中任意一人，你一世的痛苦便是你全部。
小龍女和趙敏是幸運的，不管經(jīng)歷了怎么樣的磨難，怎么樣的痛苦，有了一個完美的結(jié)局。沒錯，李莫愁是個大魔頭，你會怪李莫愁嗎?我不會，此刻我更想走進(jìn)她的.內(nèi)心世界，陪她一起低呤：問世間情為何物，直教人生死相許。沒人犯錯，也不是造物弄人，命運?好像有一點，但也不是全部。小說把所有癡男怨女全部集合起來，是為了吸引我們的目光，我只想把握好眼前的幸福，多年以后為何你未嫁，我未娶?還是你我根本沒有好好珍惜，癡由心生，怨由心生，只是你們深入棋局，參悟不出而已。
其實這世間真有你的靖哥哥，也有我的黃蓉，太多太多的得到，卻沒有太多太多的珍惜，北京人過去見面問：吃了嗎?現(xiàn)在問：離了么?好像真的很容易舍得，我們都是凡夫俗子，既然成不了佛，何不平談一生。
張無忌和趙敏隱居世外，也要經(jīng)歷柴米油鹽;楊過和小龍女神仙眷侶，也得食人間煙火。轟轟烈烈是開始，平平談?wù)勈墙Y(jié)局，書中的結(jié)局其實是我們故事的開始，我只做我自己，有你是個開始，過程和結(jié)局才是人生的全部。
亂七八糟，不知所謂的說了半天，或者你根本沒有看懂我想說什么，其實人生本來就是不清不楚，你能想到什么便是什么了。
真是：
掩卷品味情和愛，癡男怨女哂笑之。
有朝芳影隨君側(cè)，苦辣酸甜盡嘗時。
第二篇：誰欠誰的幸福
張愛玲在《易經(jīng)》中寫過：每一個孩子一出生都對父母懷著一份宗教式的熱情。
韶華易逝，當(dāng)孩子的心被紛繁復(fù)雜的世界迷惑，父母只能狠下心來剪斷攥在手里的風(fēng)箏線，然后在遙不可及的未來盼望風(fēng)箏落地歸來。
到底是誰欠誰的幸福。
父母在孩子的身上幾乎傾注了所有的心血。胡適的母親在照料一大家子的同時還要在破曉時分讓胡適背書給她聽，背的熟了才能放心繼續(xù)睡覺。而胡適自中學(xué)起便長年在外求學(xué)，很少回家探親。最后一次胡適風(fēng)塵仆仆地海上歸來時便是參加母親的葬禮。
胡適含辛茹苦的母親必定沒有半分不甘愿，因為兒子的成功幸福遠(yuǎn)大于自己所受的一切苦難與沉重的思念。
是誰，欠了誰的幸福。
龍應(yīng)臺在《目送》中寫道她在年輕之時是父親目送她踏上遠(yuǎn)去的.征程，而她走不進(jìn)兒子的世界，只能沉默地目送兒子的離去。
所謂父母與孩子之間的緣分便在于默默目送孩子消失在人生的轉(zhuǎn)角，而背后有同樣目送自己轉(zhuǎn)彎的父母。
誰該誰不該，血緣關(guān)系所帶來的是一種微妙的心甘情愿，仿佛三生石上命定這一世的輪回。
說不清，道不明，誰欠了誰的幸福。
朱自清的父親在火車開動之際，爬上月臺送一袋橘子囁嚅了兩句后又離開的背影幾乎定格成了永恒。
朱自清的內(nèi)心酸澀，為這一袋橘子，為這一袋橘子，為父親離去時日漸蕭索而已見蹣跚的背影。
子欲養(yǎng)而親不待，是人生最難以名狀的憾事之一。當(dāng)我們遠(yuǎn)去，向著自己已啟程的美好光明，是否注意過父母愈見明顯的斑斑白發(fā)和愈見佝僂的體態(tài)，是否非得一定要等到親不待那刻才看得清父母在我們的成長道路上披枷戴鎖慢慢走來的艱辛。
張愛玲在《易經(jīng)》中寫道：當(dāng)在自己的女兒身上投注了同樣的感情卻沒有得到回報，才驚詫不復(fù)于母親的時代。
誰……欠誰的幸福……
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