思考與沉睡作文
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編為大家整理的思考與沉睡作文，歡迎閱讀與收藏。
這兩個字很不搭界。從表面而言，它們之間沒有什么聯(lián)系。我也不想去花大篇幅去用“大膽的猜想”去論證出它們間的潛在聯(lián)系。這里，我僅想說的是兩種人：思考者與沉睡者。
從古至今，中國的土地上涌現(xiàn)出不少的思考者。那流放的三閭大夫便是很好的代表。他選擇了思考，他在思考，思考楚國的前途與命運，思考自己的未來與作用，但，他太孤獨了。過分的讓與當時的統(tǒng)治階級格格不入，于是，流放便成了他的歸宿。諸葛亮在思考，他思考著如何報先帝之恩，也思考著如何才能實現(xiàn)他在隆中對先主所言的“匡復(fù)漢室”。劉禪不可扶，漢室不可興，很淺顯的道理。他的思考卻使他六出祁山，七擒孟獲，為他留下了千古的英明與深深的遺憾。
沉睡者，也是華夏民族的'一縷影子。那位翻白眼的阮籍即是那當仁不讓的典型。他是不幸的，也是可憐的。他的不幸在于他所在的時代。“山雨欲來風(fēng)滿樓”，司馬氏加快了篡權(quán)的腳步，曹氏也不肯讓出那“燙手的山芋”。血腥的政治斗爭讓士族們成了代罪的羔羊。既然無力去改變，去阻止，阮籍他選擇了酒，他選擇了沉沉睡去。沉睡，讓他保全了姓名，也讓他失去了站在達官顯貴之列，成為錦衣玉食之徒。
沉睡與思考，看似不搭界的詞卻又密不可分地聚集到了中國古代文人的身上。我們不必去爭論到底誰對誰錯，也不必去分析考證儒家的積極入世或者是道家的消極避亂孰優(yōu)孰劣。我們只要知道，那是中國在滄桑的歷史長河穿過而留下的兩個背影，那便足夠了。
誰的思考與誰的沉睡并不重要，畢竟，無論選擇思考與沉睡，歷史的車輪仍舊是日復(fù)一日，年復(fù)一年滾滾向前的。
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