享文明之繁華滿(mǎn)分作文
落日熔金，暮色四合，乘一葉扁舟，來(lái)到歷史的彼岸：與蘇軾探討人的渺茫與偉大，與陶潛共享帶月荷鋤歸的美好，與李煜分擔(dān)愁如東流水的感傷……用一指墨香，看盡文化之深邃與靈動(dòng)。
文化從那翻滾激蕩的黃河開(kāi)始，便扎植于我們的心田，鐫刻于基因。那寓意吉祥的中國(guó)結(jié)，那元宵佳節(jié)的燈謎，那雄偉的華夏庭院，無(wú)一不是珍貴的傳統(tǒng)元素。而偉大的中華民族也正因這博大精深的`文化而愈發(fā)絢爛壯美。 把文化作為生命的行囊，便讓靈魂與文化一道，穿行在歷史的音符與文字墨香之間。
文化，流淌在悠遠(yuǎn)的簫聲中，訴說(shuō)著哀怨與愁緒，文化，也彌漫在阿炳的二胡中，嘆盡人生的跌宕起伏；文化，亦可以流轉(zhuǎn)于錦瑟之間，輕攏慢捻之間凈化內(nèi)心的污穢。本無(wú)生命的樂(lè)器與樂(lè)曲結(jié)合在一起，便成為了文化的載體，寄予著心靈的世界，承載厚重的文化。
不僅僅在絲竹間，文化也在素凈的宣紙上蔓延而來(lái)。張大千伏在洞底繪出的夢(mèng)幻敦煌，訴說(shuō)著那千百年前人們的信仰；齊白石著手畫(huà)出的自然風(fēng)物，亦傳達(dá)著生命的靈動(dòng)；壯觀的《清明上河圖》，也刺激著美的神經(jīng)。中國(guó)畫(huà)中的水淡云輕，妙手丹青的一點(diǎn)一描，拓開(kāi)的不僅僅是墨，更是深厚的文化底蘊(yùn)，文化之魂由筆底傳承。
同樣，龍飛鳳舞的字亦為文化之腑臟；顏真卿規(guī)正而又灑脫的筆鋒，王羲之雋秀玲瓏的字體，張風(fēng)子如帶般拂過(guò)的清新之風(fēng)，無(wú)一不是文化的符號(hào)。那揮灑自如之間掩蓋不了中華文化之含蓄內(nèi)斂，那筆鋒回轉(zhuǎn)之間亦彰顯著文化之典雅深厚。亦深潭微瀾，亦雪底蒼松。
文化如遼遠(yuǎn)的江海，包容著一切。既有張翰的“江月年年初照人”的美好幽深，又有李白的“起舞弄清影”的飄渺爛漫。那篇篇詩(shī)詞，字字珠璣，詩(shī)人惜字如金，落筆生花，留給世人一片芳華。 文化之美常浮蕩于我心間。那里有軒榭廊道，那里有至臻服飾的繡扣，那里更有吟唱千年的戲曲，那是中華之精髓，炎黃子孫之傲骨。它如枝頭的梅花，傲吐芬芳。
愿乘文化之舟，度文化之滄海，享那份美好與摯真，低吟文化之妙語(yǔ)，歌呤一生，幸福一生。
這樣的行囊，希望我們共同擁有，共同打造，共享文化盛宴。
名師點(diǎn)評(píng)：
1、怎樣才能享受文化之繁華？自然是將文化作為一生的行囊。文章用豐厚的歷史底蘊(yùn)引出文化之是生命的行囊，然后在音樂(lè)、美術(shù)、書(shū)法、詩(shī)詞、建筑、戲曲、服飾等之間穿行，具化了文化的內(nèi)容，寫(xiě)出了它們對(duì)生命的意義。最后兩段點(diǎn)題，照應(yīng)題目。
2、文采飛揚(yáng)。文章一開(kāi)篇就是詩(shī)意盎然的呈現(xiàn)，后面寫(xiě)音樂(lè)，美術(shù)、書(shū)法，無(wú)論是人物，還是藝術(shù)的表達(dá)，都充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。在句式上，整散結(jié)合，語(yǔ)言鏗鏘有力，古色古香。
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