付出也需要回報的作文
面對兩名弟子做善行后“接受回報”及“不求回報”的做法。孔子對前者大加褒獎，卻對后者嚴厲批評，他認為只有“大力”褒獎善行，善行才能被廣泛傳播。的確，付出也需要回報。
日本出臺了這樣一項政策：如果在閑暇時間去養老院或其它養老機構照顧老人，按時間長短記分，將其記入個人檔案，在將來也可享受別人的免費照顧，雖然這種付出也有回報，但這難道不是一種關愛老人的方式？這難道不可以鼓勵人們積極行善？這難道不能夠在社會中傳播“大愛”？如果可以，那那小小的回報又算得了什么呢？而有些自命“心善”的人總愛站在道德制高點去鄙視、諷刺、批評那些做善事接受了回報的人，認為“做善事應不求回報”，可這伙偽君子自己又不去做善事，真是滑天下之大稽！
當今中國社會，可謂是世風日下，人性涼薄，七旬老太倒在地上，卻沒人敢去攙扶，即使去扶，也要先拍照錄像以證明自身清白，或是兩個人結伴去扶。悲慘的“小悅悅事件”至今還深印在腦海中，一個不足3歲的女嬰被撞后躺臥在地，17位路人卻沒有一個人伸出援手，所有人都在罵那些路人沒人性，“該死”！可如果當他們親身經歷時，他們是否會像他們說的那樣奮不顧身？恐怕還是個未知數。因為他們怕這是“碰瓷”，他們怕被訛，他們怕惹上麻煩。中國“好人沒有好報”的事例實在不少，兩位中學生扶起臥倒在地的老太，得到的不是老太的感謝，而是老太喋喋不休地大聲誣蔑及謾罵，面對面采訪，他們說：“難道扶老人有錯嗎？那我以后還可以扶嗎？”多么辛酸的話語，做好事得到的“后果”讓他們瞋視，讓他們心傷，在這樣的'社會，將來還有人敢去扶倒在地上的老人嗎？
有這樣一個笑話：在北京，如果不差錢就可以多去扶倒在路邊的老人，他們會讓你體會到差錢的滋味。這個笑話其實一點也不好笑。多少人因為害怕被訛而對倒在路邊的老人視而不見？但如果真有一位老人因為突發心臟病倒地呢？會有人敢伸出援助之手去救那個老人嗎？這需要打一個大大的問號，多么可悲！見義勇為者救溺水小孩而死去，得到的不是社會上的贊美，不是對方的感謝及社會的撫慰報酬，而是“這人是不是傻，那小孩會游泳假裝溺水也去救，還葬送自己性命”的冷言冷語，如果英雄泉下有靈，是否會質疑當時奮不顧身的舉動，多么令人悲慟！
正如孔子所說，要用“大利”褒獎善行，莫要讓英雄流汗，流血卻還要流淚。莫要讓善行成為遙遠不可及的事物。給英雄多些寬容，多些鼓舞，多些支持，讓他們有繼續行善的動力及勇氣，莫要讓善行離我們而去！
只有付出得到了回報，才能鼓舞更多人行善，社會才會充滿真善美。
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