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    元宵節(jié)的來(lái)歷作文

    時(shí)間:2021-08-10 11:22:17 元宵節(jié) 我要投稿

    元宵節(jié)的來(lái)歷作文3篇

      第1篇:元宵節(jié)的來(lái)歷作文

    元宵節(jié)的來(lái)歷作文3篇

      相傳,春秋時(shí)節(jié)的一天,楚昭王路過(guò)長(zhǎng)江,看到江面上有漂浮著的東西,便命人打撈上來(lái),仔細(xì)一看是一種外白內(nèi)紅可以吃的東西。為了弄清楚它究竟是什么,楚昭王便前去請(qǐng)教孔子。孔子看見(jiàn)這種飄在水上的東西之后,說(shuō):“這個(gè)東西名叫浮萍果,誰(shuí)要是得到了它,就表明著個(gè)人將要復(fù)興國(guó)家。”楚昭王便下令每年的正月十五,每家每戶都要煮這種外白內(nèi)紅的元宵吃。

      千百年來(lái)人們都還在吃著元宵,以表示人們對(duì)親人的思念。每當(dāng)過(guò)元宵節(jié)的時(shí)侯,我們一家人聚在姥姥一起聊天,等爸爸和媽媽把元宵煮好了的時(shí)侯,我和表弟表妹一起擁上去爭(zhēng)著吃那又香又甜很滑嫩的元宵后。大家又熱熱鬧鬧地聚在一起看電視,吃糖,大家歡樂(lè)無(wú)比。

      聽(tīng)姥姥說(shuō),原來(lái)的元宵僅是放了紅糖,白糖和豆沙等普通的原料。現(xiàn)在已經(jīng)用了一些上好的黑芝麻,巧克力,水果等。真是應(yīng)有盡有。現(xiàn)在的元宵和原來(lái)的元宵相比味道更好、營(yíng)養(yǎng)價(jià)值更高了。

      我特別喜歡我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。不僅可以吃到美食,還可以讓我門(mén)團(tuán)圓在一起,開(kāi)開(kāi)心心地渡過(guò)一個(gè)歡樂(lè)的節(jié)日。

      第2篇:元宵節(jié)的來(lái)歷作文

      元宵節(jié)俗的形成有一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程,根據(jù)史料與民俗傳說(shuō),正月十五在西漢已經(jīng)受到重視,漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng)(太一:主宰世界一切的神),被后人視作正月十五祭祀天神的.先聲。不過(guò),正月十五真正作為民俗節(jié)日是在漢魏之后。

      東漢佛教文化的傳入,對(duì)于形成過(guò)元宵節(jié)的風(fēng)俗有著重要的推動(dòng)意義。 元宵節(jié)花燈 漢明帝永平年間(公元58——175年),因明帝提倡佛法,適逢蔡愔從印度求得佛法歸來(lái),稱印度摩喝陀國(guó)每逢正月十五,僧眾云集瞻仰佛舍利,是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚(yáng)佛法,下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。因此正月十五夜燃燈的習(xí)俗隨著佛教文化影響的擴(kuò)大及道教文化的加入逐漸在中國(guó)擴(kuò)展開(kāi)來(lái)。 又說(shuō)元宵節(jié)起源于“火把節(jié)”,漢代民眾在鄉(xiāng)間田野持火把驅(qū)趕蟲(chóng)獸,希望減輕蟲(chóng)害,祈禱獲得好收成。

      直到今天,中國(guó)西南一些地區(qū)的人們還在正月十五用蘆柴或樹(shù)枝做成火把,成群結(jié)隊(duì)高舉火把在田頭或曬谷場(chǎng)跳舞。隋、唐、宋以來(lái),更是盛極一時(shí)。參加歌舞者足達(dá)數(shù)萬(wàn),從昏達(dá)旦,至晦而罷。當(dāng)隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷,元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化,但至今仍是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。

      第3篇:元宵節(jié)的來(lái)歷作文

      傳說(shuō)在很久以前,兇禽猛獸很多,四處傷害人和牲畜,人們就組織起來(lái)去打它們,有一只神鳥(niǎo)困為迷路而降落人間,卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒,立即傳旨,下令讓天兵于正月十五日到人間放火,把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒死。天帝的女兒心地善良,不忍心看百姓無(wú)辜受難,就冒著生命的危險(xiǎn),偷偷駕著祥云來(lái)到人間,把這個(gè)消息告訴了人們。眾人聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)消息,有如頭上響了一個(gè)焦雷。嚇得不知如何是好,過(guò)了好久,才有個(gè)老人家想出個(gè)法子,他說(shuō):「在正月十四、十五、十六日這三天,每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火。

      這樣一來(lái),天帝就會(huì)以為人們都被燒死了」。大家聽(tīng)了都點(diǎn)頭稱是,便分頭準(zhǔn)備去了。到了正月十五這天晚上,天帝往下一看,發(fā)覺(jué)人間一片紅光,響聲震天,連續(xù)三個(gè)夜晚都是如此,以為是大火燃燒的火焰,以中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財(cái)產(chǎn)。為了紀(jì)念這次成功,從此每到正月十五,家家戶戶都懸掛燈籠,放煙火來(lái)紀(jì)念這個(gè)日子。漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)另一個(gè)傳說(shuō)是元宵節(jié)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。漢高祖劉邦死后,呂后之子劉盈登基為漢惠帝。惠帝生性懦弱,優(yōu)柔寡斷,大權(quán)漸漸落再呂后手中。漢惠帝病死后呂后獨(dú)攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下,朝中老臣,劉氏宗室深感憤慨,但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。呂后病死后,諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是,在上將軍呂祿家中秘密集合,共謀作亂之事,以便徹底奪取劉氏江山。此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中,劉囊為保劉氏江山,決定起兵討伐諸呂隨后與開(kāi)國(guó)老臣周勃,陳平取得聯(lián)系,設(shè)計(jì)解除了呂祿,“諸呂之亂”終于被徹底平定。

      平亂之后,眾臣擁立劉邦的第二個(gè)兒子劉恒登基,稱漢文帝。文帝深感太平盛世來(lái)之不易,便把平息“諸呂之亂”的正月十五,定為與民同樂(lè)日,京城里家家張燈結(jié)彩,以示慶祝。從此,正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日——“鬧元宵”。

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