趙廣清《東方神韻》鑒賞
山蒼水潤(rùn)，霧靄繚繞，主調(diào)黑白，偶有黃藍(lán)。展眼，磅礴大氣，意蘊(yùn)深厚。抬望，長(zhǎng)卷漫抒，恢弘深邃，音詩(shī)音畫(huà)，有聲山水，遠(yuǎn)黛近墨，渾然交響。
一副長(zhǎng)卷，構(gòu)思起稿是作品寓意及布局謀篇之關(guān)鍵，所謂意在筆先。像這幅山水畫(huà)，其實(shí)也是一副風(fēng)水畫(huà)，因此，遠(yuǎn)中近景都表現(xiàn)什么，如何表現(xiàn)，都用哪些技法，各景之間的連帶關(guān)系等等都要成竹在胸方可動(dòng)筆。如有神，必是功貴歷練丹青經(jīng)年。
畫(huà)是音之意蘊(yùn)，音是畫(huà)之角徴。畫(huà)從樂(lè)中生，韻自畫(huà)中來(lái)。
站在畫(huà)前，似乎音樂(lè)漫涌，這音樂(lè)，應(yīng)該是一首交響音詩(shī)音畫(huà)之靈透作品。
（一）行云流水之快板
欣賞畫(huà)作，先觀整體，再瞭細(xì)微。映入眼簾，山占主體，遠(yuǎn)中近景左中右側(cè)，皆是凹凸起伏，墩實(shí)厚重的山體，溝壑清晰，狀形各異，山脊樹(shù)茂，植被繁生，山石倒影，旖旎波動(dòng)。好一個(gè)山外有山，層巒疊翠。更妙的是，山的布局中，用環(huán)繞的水，過(guò)橋的樵夫，幽幽的路徑，飛掛的瀑布，縹緲的霧靄，來(lái)表現(xiàn)山的靈秀。再看水，左側(cè)中景的瀑布，是畫(huà)中水的源頭，本是一注，中分兩股，待傾瀉而下時(shí)已然瀑三。轟鳴聲中，山谷間水流成河，潺澹而歌，清澈逶迤，如斯永晝。河床樹(shù)高，針闊相間，挺拔依偎，致意飛揚(yáng)。除了水的流動(dòng)，中景及遠(yuǎn)景的.霧靄亦是浪漫之筆。淡墨素顏，縹緲攏紗，似霓裳羽衣之樂(lè)，亦閬苑仙葩之舞。中景之中，三五戶(hù)人家，給整幅作品增添了煙火之氣，是青梅煮酒、閑話(huà)桑麻之樂(lè)，亦恍若仙境何似人間之說(shuō)。遠(yuǎn)景之山，卻用濃墨渲染，間或淡筆過(guò)渡，視覺(jué)搶眼，壓軸出鏡。日出東方，乃作品中唯一點(diǎn)紅，跳躍的太陽(yáng)，生機(jī)盎然，朗潤(rùn)蒼生。
（二）寫(xiě)意抒情之慢板
潑墨寫(xiě)意，分水裁山，好的繪畫(huà)作品，應(yīng)該是緘默中有寓意，淡雅中是大美。眼前畫(huà)作，從美學(xué)的角度，是山水畫(huà)，從文化的角度，則是風(fēng)水畫(huà)，因?yàn)樽髡弑旧砭褪俏粫?shū)畫(huà)文化藝術(shù)家，對(duì)于作畫(huà)本身，那是精道嫻熟，技法游刃，但匠氣永遠(yuǎn)太過(guò)市井，不足以讓作品更具藝術(shù)美學(xué)收藏價(jià)值，因此，讓作品注入深刻哲思的文化內(nèi)涵，才是作者的不懈追求。如果說(shuō)前面用行云流水的快板對(duì)作品整體有了視覺(jué)上的認(rèn)識(shí)，用寫(xiě)意抒情的慢板細(xì)細(xì)品來(lái)，思想文化上的認(rèn)知，才更具味道！在作品構(gòu)思上，畫(huà)者把右側(cè)的五座山畫(huà)成了五虎之形，寓意五福臨安；把左上側(cè)的山畫(huà)成奔龍躍山，寓意龍騰祥瑞；瀑布的變化是老子“一生二、二生三、三生萬(wàn)物”的天道思想；中景的霧氣中，神龜形的小山，似在游走，仁者壽長(zhǎng)；環(huán)水而流，樹(shù)木繁茂則是聚財(cái)助運(yùn)之氣象；另外，畫(huà)山不嶙峋陡峭，是防戾氣襲人。因此這幅風(fēng)水畫(huà)，正體現(xiàn)了朱雀在上，玄武托架，青龍左飛，白虎居右的文化內(nèi)涵；日出華耀，溫暖祥和，矚望蒼生，希望蒸蒸，那一抹紅色，跳躍、升騰。
勾皴擦點(diǎn)染，境韻意情生。
心境，心緒，心痕。靜休止，動(dòng)修觀。
畫(huà)韻，畫(huà)骨，畫(huà)情。卷有尺，意無(wú)垠。
東方神韻，萬(wàn)里琴臺(tái)，有什么舞著且歌著。
高岸深谷，幾多情懷，是什么浸著且潤(rùn)著。
千山萬(wàn)樹(shù)一徑斜，玉帶環(huán)水三生杰。蛟龍出海五虎登，仁壽游來(lái)幾家悅。
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