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《蒹葭》原文、注釋、鑒賞和解析
(一)蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)；溯游從之，宛在水中央。
(二)蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。
(三)蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚。
〔注釋〕 蒹葭(jiān jiā)：蒹是荻，葭為蘆葦。 伊人：意中人，所愛戀之人。 溯洄：逆流而上。 阻：險(xiǎn)阻。 溯游：順著河流流向，在岸邊往下走。 宛：好像。 凄凄：“萋萋”的假借，形容植物茂盛。 晞(xī)：曬干。 湄(méi)：水草交接的岸邊。 躋(jī)：自低而高往上走。 坻(chí)：江河中比沚還小但地勢(shì)高的陸地。 采采：形容植物眾多。 已：消失。 涘(sì)：水邊岸涯。 右：迂回曲折。 沚(zhǐ)：江河中的小塊陸地。
〔鑒賞〕 對(duì)這首詩(shī)的主旨，歷來(lái)解說不一。有人認(rèn)為是寫愛情，伊人即作者在思念的戀人；有人說是描繪賢人隱居水濱，人慕而思見之詩(shī)；還有一種說法是諷刺秦襄公不能禮賢下士，致使賢士隱居。我們仔細(xì)體味詩(shī)意，從詩(shī)人對(duì)伊人如此眷戀、尋訪的心情如此急迫來(lái)看，此詩(shī)應(yīng)當(dāng)是一首愛情詩(shī)。
詩(shī)中人物直抒胸臆，這種以愛一個(gè)人、追求一個(gè)人，為無(wú)需隱秘的思想，為正大光明的行為，不同于近代以前、直至現(xiàn)時(shí)尚存殘余的漢族男女對(duì)情愛羞于啟齒的習(xí)俗。《詩(shī)經(jīng)》中多有愛情詩(shī)，其中情感直率、坦蕩、熱烈、真摯而不忸怩作態(tài)、百般掩藏，說明直至春秋時(shí)，我們祖先在未婚時(shí)，懷有不同于漢晉唐宋明清時(shí)的戀愛婚姻觀。
周公制禮，禮不下庶人，低層民眾尚未受到禮的束縛，未婚男女在情愛上有他們的自由。即使在貴族中，也有這種自由。以重男女之防的魯國(guó)來(lái)說，就曾有過這樣的事。《春秋·僖公十四年(前646)》：“夏六月，季姬及鄫子遇于防。使鄫子來(lái)朝。”十五年九月，“季姬歸于鄫”。《公羊傳》解釋此事說：“非使來(lái)朝，使來(lái)請(qǐng)己。”所謂“請(qǐng)己”，何休作《公羊解詁》說：“使來(lái)請(qǐng)娶己以為夫人，下書‘歸’是也。”季姬，魯僖公女。她在魯邊地防邑游玩時(shí)，碰上了未婚的鄫國(guó)國(guó)君。兩人相愛，季姬向鄫君提議，要他以朝見的名義見魯僖公，向僖公請(qǐng)婚娶季姬為夫人。僖公答應(yīng)，在次年九月嫁往鄫國(guó)。從這個(gè)例子可以知道，春秋中期，魯、鄫兩國(guó)的上層貴族，尚有人具有自由戀愛的思想，以此結(jié)成夫婦。《蒹葭》就是這個(gè)時(shí)代人們自由追求幸福的藝術(shù)再現(xiàn)。
此詩(shī)在藝術(shù)上的最大特色是情景交融。第一章“蒹葭蒼蒼，白露為霜”兩句點(diǎn)明了季節(jié)、時(shí)辰和環(huán)境。清晨，詩(shī)人來(lái)到迂曲回轉(zhuǎn)的河岸上，河邊蘆葦茂密蒼青，晶瑩的露珠已凝結(jié)成白色的濃霜，在寒意襲人的秋風(fēng)中舉目遠(yuǎn)眺。我們可以想見詩(shī)人時(shí)而佇立，時(shí)而徘徊，時(shí)而翹首眺望，時(shí)而趑趄前行。“所謂伊人，在水一方”，原來(lái)詩(shī)人望穿秋水，是在尋找眷戀懷想的意中人。詩(shī)人哀嘆心上人與己相隔，可望而不可及。詩(shī)句表現(xiàn)了作者思見心切而又無(wú)從聚首的無(wú)奈心情。“所謂”二字，表明“伊人”是在心中無(wú)數(shù)次地呼喚過的那個(gè)人，然而現(xiàn)在她卻在漫漫大河的另一方。“溯洄從之，道阻且長(zhǎng)；溯游從之，宛在水中央。”沿著水邊小路溯流而上，道路漫長(zhǎng)艱險(xiǎn)；眼前秋水茫茫，仿佛看到伊人倩影晃動(dòng)于水之中央。深陷戀情之中、心緒不寧、如醉如癡的形象，思見伊人而不得的焦灼神情，宛然紙上，栩栩可見。
第二、三章只換了幾個(gè)詞，結(jié)構(gòu)基本相同，體現(xiàn)了詩(shī)歌詠唱的音樂特點(diǎn)，增強(qiáng)了韻律的悠揚(yáng)和諧美，使表達(dá)的情感愈來(lái)愈強(qiáng)烈。在三章頭句中分別出現(xiàn)的“蒼蒼”、“凄凄”、“采采”，描寫了蘆葦?shù)念伾缮n青至凄青到泛白，把深秋凄涼的氣氛渲染得越來(lái)越濃，烘托出詩(shī)人當(dāng)時(shí)所在的環(huán)境十分清冷，心境十分寂寞。而從第一章的白露“為霜”，到第二章的“未晞”，再到最后一章“未已”，表明尋訪者佇立水邊從凌晨直到日出以后，可見時(shí)間之久。獨(dú)自一人久久徘徊在清冷蕭瑟的曠野，面對(duì)茫茫秋水，等人不見，尋人不著，其心情該是何等焦急！描寫伊人所在地點(diǎn)，從“水中央”到“水中坻”，最后到“水中沚”，道路和方位的變換，突出了尋見伊人困難重重，想見伊人心情急切。把三章幾組變換的詞語(yǔ)加以比較、品味，更能體會(huì)到詩(shī)的雋永淳厚的意味。通過這一唱三嘆，思念之情顯得更加纏綿。
這首詩(shī)刻意創(chuàng)造一種深遠(yuǎn)、朦朧、幽緲的情境，詩(shī)句之奇妙就在于它們把這種情境的空靈、迷離渲染得蕩人心腑，動(dòng)人心弦。就其意境之美而言，《蒹葭》不僅在《詩(shī)經(jīng)》中少有，也可謂千古絕唱。“伊人”這個(gè)意象給人以撲朔迷離、幽渺難測(cè)之感，秋水茫茫，顯露微光，伊人在彼岸若隱若現(xiàn)，若無(wú)還有，望之似近，即之則遠(yuǎn)。這種惆悵迷茫的懷人之思與空寂悲涼的環(huán)境和背景水乳交融，相附相生，構(gòu)成了一幅令人神往的寫意情景畫。詩(shī)、畫、情、意四者的完美融合，使《蒹葭》成為一件世所罕見、名副其實(shí)的神品。王國(guó)維《人間詞話》贊《蒹葭》“最得風(fēng)人深致”，其成功的奧妙是“以我觀物，故物皆著我之色彩”，“其言情也必沁人心脾；其寫景也必豁人耳目；其辭脫口而出，無(wú)矯揉妝束之態(tài)”。這個(gè)評(píng)價(jià)、分析是非常中肯的。
《蒹葭》的詩(shī)句意味無(wú)窮，它的價(jià)值不限于出色地表達(dá)愛情。我們完全可以把“伊人”視為各種美好的人、事物和理想的象征，就此而言說此詩(shī)描寫傾慕賢人者尋訪一個(gè)隱居的卓越人物也未嘗不可。“在水一方”則絕妙地表達(dá)了人們企慕、追求美好的事物和理想?yún)s終不可得的無(wú)限惆悵之情。“道阻且長(zhǎng)”、“溯游從之”則是人們追求美好理想遇到種種艱難困苦的人生境遇的寫照。然而，正如清代文學(xué)家方玉潤(rùn)說“玩其詞，雖若可望不可即。味其意，實(shí)求之而不遠(yuǎn)，思之而即至者”(《詩(shī)經(jīng)原始》)，就是說雖然所渴求的目標(biāo)可望而不可即，但是美好的意象、人物、理想永遠(yuǎn)存留于心中，對(duì)美好事物的追求將永遠(yuǎn)矢志不移，這就是《蒹葭》的積極意義和價(jià)值所在。
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