傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)理論教育的反思與轉(zhuǎn)型探索論文
摘要：在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，傳統(tǒng)的理論教育面臨著改革的難題，現(xiàn)有的教育模式存在很多有待解決的問(wèn)題，很有必要對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)理論教育中存在的問(wèn)題進(jìn)行深刻的反思，這樣才會(huì)使得藝術(shù)設(shè)計(jì)的理論教學(xué)有所發(fā)展和創(chuàng)新。實(shí)際上，藝術(shù)理論的教學(xué)在我國(guó)起步很晚，其在發(fā)展過(guò)程中本就不具有完備的知識(shí)教育模式與方法。隨著社會(huì)形勢(shì)的不斷變化，傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)理論教育也已經(jīng)逐漸落后于時(shí)代的發(fā)展。因此，我們有必要進(jìn)行轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新，不斷探索新的教育模式與方法。文章主要是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)理論教育的反思與轉(zhuǎn)型探索。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)；理論教育；反思；轉(zhuǎn)型
0前言
實(shí)際上，只有具備扎實(shí)的理論功底才能夠在實(shí)際的運(yùn)用過(guò)程中游刃有余。但目前，理論的講解在傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)理論的教育中并不受青睞，人們通常都是重視實(shí)踐技能的學(xué)習(xí)，而忽視了理論的重要意義。傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)理論在具體的實(shí)踐教學(xué)中不能夠做到順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，有所變革。因此，有必要對(duì)理論教育進(jìn)行適當(dāng)?shù)母淖儯允蛊溥m應(yīng)目前的實(shí)際教學(xué)。無(wú)論是任何領(lǐng)域，只有改革才能不斷向前發(fā)展。只有不斷深入實(shí)際、順應(yīng)形勢(shì)改變，才能夠符合教育體制改革的時(shí)代要求，強(qiáng)化對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的建設(shè)。
1傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)理論教育的反思
1.1傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)理論的教學(xué)理念落后
中國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)理論教育起步較晚，多是對(duì)國(guó)外藝術(shù)理論的借鑒。由于在借鑒中不重視本國(guó)的實(shí)際教育情況，所以在具體的操作中并沒有形成具有本國(guó)特色的藝術(shù)設(shè)計(jì)理論教學(xué)模式，并且在長(zhǎng)期的理論教學(xué)中一直都存在這樣的情況。在教育體制改革的過(guò)程中，藝術(shù)設(shè)計(jì)理論在教學(xué)理念方面的缺陷逐漸顯露出來(lái)。
在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，業(yè)界都把藝術(shù)設(shè)計(jì)的理論教育當(dāng)做一種可有可無(wú)的教育。但是實(shí)際情況恰恰相反，理論教學(xué)對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐都至關(guān)重要，理論在任何時(shí)候都起著最基礎(chǔ)的作用。學(xué)生只有在充分學(xué)習(xí)了理論知識(shí)以后，才能更加高效地進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)踐，才可以在今后的藝術(shù)道路中有更加長(zhǎng)足穩(wěn)定的發(fā)展。反之，那些不重視學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計(jì)理論知識(shí)的學(xué)生，或許可以在短時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)到藝術(shù)設(shè)計(jì)的技術(shù)，但是在未來(lái)的發(fā)展中一定會(huì)受到缺乏理論知識(shí)教育的制約。
1.2傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)理論的課程設(shè)置不合理
傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)理論教育理念的偏差，造成理論課程在設(shè)置方面的不合理。多數(shù)課程的設(shè)置都是淺嘗輒止，并沒有重視對(duì)于學(xué)生的理論教學(xué)。縱觀各個(gè)高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)的課程表便可了解到，我國(guó)對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)理論的教學(xué)并不重視，主要表現(xiàn)在安排的課時(shí)少；理論教學(xué)覆蓋的`藝術(shù)類專業(yè)太多，相應(yīng)的課本少之又少；同時(shí)多作為公共必修課進(jìn)行教學(xué)安排。這種不合理的課程設(shè)置嚴(yán)重影響到學(xué)生對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)理論的看法，以及藝術(shù)理論的學(xué)習(xí)在學(xué)生心中的重要程度。[1]
按照正常的課程設(shè)置來(lái)說(shuō)，應(yīng)該針對(duì)不同的藝術(shù)類專業(yè)開設(shè)不同的理論課程。同時(shí)，還要將藝術(shù)理論課程的講授設(shè)置成專業(yè)必修課，并增加理論知識(shí)的講授課時(shí)，不斷提高理論課程的地位。只有在課程的設(shè)置方面重視理論課程的安排，才能夠提高學(xué)生對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)理論的重視程度，不斷強(qiáng)化傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)理論在學(xué)生心中的地位，使得學(xué)生掌握扎實(shí)的專業(yè)理論基礎(chǔ)，在未來(lái)的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中占有絕對(duì)的理論優(yōu)勢(shì)。
1.3傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)理論的教育方式、方法需改變
傳統(tǒng)的理論課堂在對(duì)于理論知識(shí)的講授方法過(guò)于單一，就是簡(jiǎn)單的教師講授知識(shí)、學(xué)生接受知識(shí)的模式。這會(huì)使得本應(yīng)是有趣、豐富的理論知識(shí)在課堂上變得枯燥、乏味，不能夠引起學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生對(duì)于理論知識(shí)的關(guān)注度不高，掌握程度低。
出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因，是教師的教學(xué)方式過(guò)于陳舊，不能夠適應(yīng)新的教學(xué)變革。在理論教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該重視學(xué)生的主體地位，不斷通過(guò)理論知識(shí)與學(xué)生進(jìn)行課堂的互動(dòng)。同時(shí)，也可以利用多媒體技術(shù)，在理論知識(shí)的講解中多例舉一些具體的實(shí)例，這樣既可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解。
2傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)理論教育的轉(zhuǎn)型策略
2.1轉(zhuǎn)變教育觀念，重視藝術(shù)設(shè)計(jì)理論教育
理論的教育對(duì)于學(xué)生的發(fā)展至關(guān)重要，首先學(xué)校要轉(zhuǎn)變對(duì)于理論教育的觀念，不斷加大對(duì)于傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理論教育的宣傳，并且重視理論教育的師資投入，使得教師與學(xué)生對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)理論的認(rèn)識(shí)有一個(gè)新的提升，使他們明白理論知識(shí)的學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生藝術(shù)發(fā)展道路的重要性，觀念從根本上有所轉(zhuǎn)變。
由于傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)理論知識(shí)都是對(duì)于國(guó)外藝術(shù)理論教育的借鑒，所以形成符合我國(guó)藝術(shù)教育實(shí)際情況的教材至關(guān)重要。國(guó)家要加大對(duì)于藝術(shù)理論知識(shí)教材的編寫，出版適合我國(guó)實(shí)際藝術(shù)教育情況的教材，這樣教材才能更加符合學(xué)生的實(shí)際情況，更加適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需要。[2]
2.2加強(qiáng)藝術(shù)設(shè)計(jì)理論的教師隊(duì)伍建設(shè)
理論知識(shí)的傳播需要傳播者的介入，而教師恰恰就是知識(shí)的傳播者。因此，想要讓學(xué)生對(duì)于理論知識(shí)有一個(gè)好的理解，就必須要加強(qiáng)藝術(shù)設(shè)計(jì)理論教師隊(duì)伍的建設(shè)。在設(shè)計(jì)專業(yè)中，更多的人員只是熟悉設(shè)計(jì)技能，而對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)知識(shí)沒有深入的掌握與了解。因此，要強(qiáng)化教師隊(duì)伍的建設(shè)，培養(yǎng)出一批不僅具有專業(yè)技能，還具有扎實(shí)專業(yè)知識(shí)的優(yōu)秀教師。
3結(jié)語(yǔ)
作為教育改革的一部分，傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)理論知識(shí)的改革并不是在短時(shí)間內(nèi)就可以實(shí)現(xiàn)的，而是需要各個(gè)群體的不斷努力與創(chuàng)新才可以取得一定的成果，最終培養(yǎng)出優(yōu)秀的設(shè)計(jì)者。
參考文獻(xiàn)：
[1] 肖佩.當(dāng)代中國(guó)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育[D].湖南師范大學(xué)，2012.
[2] 楊亞波.高等藝術(shù)設(shè)計(jì)教育規(guī)律初探[D].山東大學(xué)，2012.
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