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古代的皇帝請客吃飯吃什么東西
一國之君的皇帝，為了和下屬搞好關系，也常常請客。只不過，皇帝請客稱為“賜食”。所謂“賜食”，就是皇帝籠絡或獎賞下屬，而賞賜的一頓飯或吃的東西。不過，吃皇帝請的飯并不是一件舒服的事情。下面瑞文網小編為大家提供了古代的皇帝請客吃飯吃什么東西。
《史記》記載說，西漢初年有一個大臣名叫石奮，他的姐姐是劉邦的小老婆。石奮退休后，“上時賜食于家，必稽首俯伏而食之，如在上前�！被实壅埵瘖^吃飯，石奮要跪趴在地上吃�！百n食”是恩寵。受賜者必須恭敬，跪趴著，肯定吃得不舒服。
三國才子曹植在《謝明帝賜食表》中說：“近得賜御食，拜表謝恩。尋奉手詔，愍臣瘦弱。奉詔之日，涕泣橫流。雖文武二帝所以愍憐于臣，不復過于明詔�！�
盡管魏明帝曹叡是曹植的侄子，但侄子是皇帝，就算是叔長侄少，君臣關系也必須分清。因此，得到“賜食”后，曹植要上表謝恩。
當然，皇帝賜食下屬，也有真情流露的時候。唐太宗的宰相杜如晦死后，唐太宗悲痛不已，“后太宗嘗新瓜美，愴然悼之，輟其半，使置之靈座。”這半瓜之賜，出于一個皇帝的真情，非常難得。
唐玄宗召見李白并看了他的文章后，“帝賜食，親為調羹，有詔供奉翰林�！碧菩谝驗閻鄄耪埨畎椎目停彩浅鲇谡媲椤�
北宋宋真宗有了兒子后，很高興，要請客，并且“宮中出包子賜臣下，其中皆金珠也。”皇帝有了兒子，以金珠賞賜大臣，與大家同喜，也算出于真情�！度f歷野獲編》中記載了明朝皇帝請客的情景：
“太祖時，百官朝退，必賜食于廷。蓋用法雖嚴，而馭臣有禮。且其事每日賜對無間寒暑，即恤勞亦宜然。至末年賜亦漸疏，唯每月朔望日。各衙門大小堂上官俱有支持酒饌，歷文昭章三朝皆然。
直至正統七年，光祿卿奈亨始奏罷之。惟元旦、冬至兩大節筵宴，禮部奏請舉行。其他如立春則吃春餅，正月元夕吃元宵圓子，四月八吃不落莢，五月端午吃粽子，九月重陽吃糕，臘月八日吃臘面，俱光祿先期上聞。
……
至若萬壽圣節、郊祀慶成，則有大燕。太后圣誕、皇后令誕、太子千秋，俱賜壽面，又不再此例�！�
明太祖朱元璋算是個勤奮的皇帝，他每天上班處理公務，下屬們跟著忙活，朱元璋過意不去，他請客是經常的事情，吃喝的食物也很豐盛。
到了明朝萬歷年間，皇帝長期不辦公，就不經常請下屬們的客了，下屬們只能等著太后、太子過生日時混幾口吃喝。此外，就是逢年過節弄點元宵、春餅、粽子等。因此，做下屬的若是一味指望著皇帝請客來一飽口福，是很不靠譜的。
清朝的名臣林則徐也曾受道光帝賜食，他的日記記載：“幫貴差曹正全回楚，奉到恩賞御書‘�！�、‘壽’字兩幅，鹿肉一總封，恭設香案敬領�！碑敃r，林則徐是湖廣總督，以節儉名世的道光帝能請他吃鹿肉，很不容易了。
根據史料記載，古代宴席主要以肉食為主；在室外準備兩個大的銅火爐，爐子上放兩口大鐵鍋，然后一口鍋內準備肉食；肉食又以羊肉為主（古代吃牛是犯法的哈！）預備羊210只。為太和殿210桌王公大臣提供。
其次、另一鍋內裝入酒水溫著，但那宴席用的酒并不是現在人們用的高度白酒，而是米酒。比如武松在景陽岡酒鋪喝的十八碗酒，也是米酒，曹操所說的“杜康”，那時也還是米酒。真正的高濃度蒸餾白酒出現在金世宗大定年間。
但是這種屬于少有的大宴只有皇帝登基、皇帝萬歲、皇帝大婚、太后圣誕、太子千秋、皇子大婚、公主下嫁等才會出現。
同時、每年元旦、上元、端陽、中秋、重陽、等節日，也會在乾清宮等處設宴，宴請滿漢大臣、諸藩使節。立春之時吃春餅，到了正月十五吃元宵，五月初五端午節吃粽子，以及九月重陽吃糕，臘月八日吃臘面等，大小節日都會設宴犒勞群臣。
不光是宴席請客吃飯，在私下也會“犒勞”某位大臣
在古代，皇帝作為一國之君，為了籠絡人心，或者犒勞有功之臣，也是常常請客吃飯的，不過那時候不能稱之為“請”，的叫“賜”。然而，對于被賞賜的人來說，必須畢恭畢敬，所以這頓飯吃的并不舒服。
《史記》里有一位西漢的大臣，姐姐是劉邦的妃子，名叫石奮，皇帝請石奮吃飯時，石奮要跪趴在地上吃，才能表現出對皇帝的尊敬，以及被賞賜的榮幸。想來一直跪在也是很不舒服的。
當然，皇帝賜食不一定是所謂的帝王之術，偶爾也有真情流露的時候，比如唐朝宰相杜如晦，作為太宗陛下的左膀右臂，勞心勞力。在死后，太宗很是悲痛，在太宗嘗到新鮮瓜果時都會想起杜如晦，于是命人將瓜果分出一半送到杜如晦的墓前。在古代皇帝中，像這樣的真情，很是少見，也很難得。
太宗的后代玄宗同樣也有這樣的記載；看了李白的詩后，非常欣賞李白的才華，于是召見李白，還親自為他調羹，在古代皇帝賜食已經是莫大殊榮，更何況是親自為其調羹；估計當時這位詩仙心里既惶恐又驕傲，五味雜全。
到清朝的時候，名臣林則徐也曾受道光帝賜食，他的日記記載：“幫貴差曹正全回楚，奉到恩賞御書‘福’字、‘壽’字兩幅，鹿肉一總封，恭設香案敬領�！碑敃r，林則徐是湖廣總督，以節儉名世的道光帝能請他吃鹿肉，很不容易了。
古今中外，宴請客人是一種普遍的社會現象，可以說是一種習俗。吃的已經不是桌上的食物之美，而是人與人之間感情的遞增。
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