晏子不死君難原文及翻譯

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晏子不死君難原文及翻譯

晏子不死君難原文及翻譯1

　　崔武子見棠姜而美之，遂取之。莊公通焉。崔子弒之。

　　晏子立于崔氏之門外。其人曰：“死乎？”曰：“獨吾君也乎哉，吾死也？”曰：“行乎？”日：“吾罪也乎哉，吾亡也？”曰：“歸乎？”曰：“君死，安歸？君民者，豈以陵民？社稷是主。臣君者，豈為其口實？社稷是養(yǎng)。故君為社稷死，則死之；為社稷亡，則亡之。若為己死，而為己亡，非其私昵，誰敢任之？且人有君而弒之，吾焉得死之？而焉得亡之？將庸何歸？”

　　門啟而入，枕尸股而哭。興，三踴而出。人謂崔子：“必殺之。”崔子曰：“民之望也，舍之得民。”

　　翻譯譯文或注釋：

　　崔武子見到棠姜，發(fā)現她很美，就娶了她。齊莊公和棠姜私通。崔武子殺死了莊公。

　　晏子站在崔家的門外。左右的人說：“找死嗎？”晏子說：“是我一個人的國君嗎，我為什么要去死？”左右的人說：“想逃嗎？”晏子說；“是我的罪過嗎，我為什么逃走？”左右的人說：“回去嗎？”晏子說：“國君死了，回哪兒去？作百姓君主的人，豈可凌駕于百姓之上？而是要管理國家。作國君臣子的.人，豈是為了自己的俸祿？而是要保養(yǎng)國家。所以國君為國家而死，就跟著他去死；為國家而逃亡，就跟著他逃亡。如果為自己而死，或為自己而逃亡，不是國君私人所寵愛的人，誰敢承擔這件事？況且人家擁立了國君又殺掉他，我怎能為他而死？怎能為他而逃亡？又回到哪里去呢？”

　　門開了，晏子就進去，頭枕在尸首的大腿上大聲地哭。哭完跳了三下，然后才走出去。有人對崔武子說：“一定要殺掉他。”崔武子說：“這是百姓所仰望的人，放了他能得到民心。”

晏子不死君難原文及翻譯2

　　晏子不死君難

　　左丘明〔先秦〕

　　崔武子見棠姜而美之，遂取之。莊公通焉。崔子弒之。

　　晏子立于崔氏之門外。其人曰：“死乎？”曰：“獨吾君也乎哉，吾死也？”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉，吾亡也？”曰：“歸乎？”曰：“君死，安歸？君民者，豈以陵民？社稷是主。臣君者，豈為其口實？社稷是養(yǎng)。故君為社稷死，則死之；為社稷亡，則亡之。若為己死，而為己亡，非其私暱，誰敢任之？且人有君而弒之，吾焉得死之？而焉得亡之？將庸何歸？”門啟而入，枕尸股而哭。興，三踴而出。人謂崔子：“必殺之。”崔子曰：“民之望也，舍之得民。”

　　譯文：崔武看見棠家遺孀就喜歡上她，便娶了她。（齊國國王）莊公與她私通。崔武殺了他。晏子站在崔家的門外。晏子左右的家臣說：“（你打算）死嗎？”（晏子）說：“（國王）只是我一人的君主嗎，我干嘛死啊？”說：“走（離開齊國）嗎？”（晏子）說：“我有什么罪嗎，我為什么要逃亡？”說：“回家嗎？”（晏子）說：“君主死了回哪呢？君主是民眾的君主，難道是凌駕于民眾之上的君主？君主的職責要主掌國家。君主的臣子，豈是為了俸祿？臣子的職責要保護國家。因此君主為國家社稷死就該隨他死，為國家社稷逃亡就該隨他逃亡。如果是為他自己死為他自己逃亡，不是他的私密昵友，誰去擔這份責啊？況且他人立了君主卻要將他殺死，我怎么能隨他去死，隨他去逃亡呢？我將回什么地方啊？”（崔大夫家的）門打開（晏子）進入，（晏子）將（國王的）尸體放在腿上哭，（哭完后）站起來，一再頓足離去。別人（還）說崔先生你一定要殺他（晏子）的。崔先生說：“（他）是民眾指望啊，放了他得民心。”

　　注釋：崔武子：齊卿，即崔杼。棠姜：棠公的'妻子。棠公是齊國棠邑大夫。取：同“娶”。棠公死，崔杼去吊喪，見棠姜美，就娶了她。莊公：齊莊公。通：私通。弒：臣殺君、子殺父為弒。晏子：即晏嬰，字平仲，齊國大夫。歷仕靈公、莊公、景公三世。其人：晏子左右的家臣。君民者：做君主的人。實：指俸祿。昵：親近。庸何：即“何”，哪里。興：起立。三踴：跳躍了三下，表示哀痛。望：為人所敬仰。舍：釋放，寬大處理。

　　左丘明

　　丘明（姓姜，氏丘，名明），華夏人，生于前502年，死于前422年，享年80歲。丘穆公呂印的后代。本名丘明，因其先祖曾任楚國的左史官，故在姓前添“左”字，故稱左史官丘明先生，世稱“左丘明”，后為魯國太史。左氏世為魯國太史，至丘明則約與孔子（前551-479）同時，而年輩稍晚。他是當時著名史家、學者與思想家，著有《春秋左氏傳》、《國語》等。左丘明的最重要貢獻在于其所著《春秋左氏傳》與《國語》二書。左氏家族世為太史，左丘明又與孔子一起“如周，觀書于周史”，故熟悉諸國史事，并深刻理解孔子思想。

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