吳起守信原文翻譯

時(shí)間：2024-02-29 14:10:39 好文我要投稿

相關(guān)推薦

吳起守信原文翻譯

吳起守信原文翻譯1

　　吳起守信原文：

　　作者：宋濂

　　昔吳起出，遇故人，而止之食。故人曰：“諾，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不來(lái)，起不食待之。明日早，令人求故人，故人來(lái)，方與之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其為信若此，宜其能服三軍歟？欲服三軍，非信不可也！

　　翻譯：

　　從前外出遇到了老朋友，就留他吃飯。老朋友說(shuō)：“好啊，等我回來(lái)就（到你家）吃飯。”吳起說(shuō)：“我（在家里）等待您一起進(jìn)餐。”（可是）老朋友到了傍晚還沒(méi)有來(lái)，吳起不吃飯而等候他。第二天早晨，（吳起）派人去找老朋友，老朋友來(lái)了，才同他一起進(jìn)餐。吳起不吃飯而等候老朋友的'原因是怕自己說(shuō)了話不算數(shù)。他堅(jiān)守信用到如此程度，這是能使軍隊(duì)信服的緣由吧！要想使軍隊(duì)信服，（作為將領(lǐng)）不守信用是不行的。

吳起守信原文翻譯2

　　原文：

　　昔吳起①出，遇故人，而止之食。故人曰：“諾，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不來(lái)，起不食待之。明日早，令人求故人，故人來(lái)，方與之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其為信若此，宜其能服③三軍歟！欲服三軍，非信不可也！

　　【注】①吳起：戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名的軍事家。②俟（sì）：等待。③服：使……信服。

　　譯文：

　　從前吳起外出遇到了老朋友，就留他吃飯。老朋友說(shuō)：“好啊，約定等我回來(lái)就（到你家）吃飯。”吳起說(shuō)：“我（在家里）等待您一起進(jìn)餐。”（可是）老朋友到了傍晚還沒(méi)有來(lái)，吳起不吃飯而等待他。第二天早晨，（吳起）派人去找老朋友，老朋友來(lái)了，才同他一起進(jìn)餐。吳起不吃飯而等待老朋友的.原因，是怕自己說(shuō)話不算數(shù)啊。他堅(jiān)守信用到如此程度，這是能使軍隊(duì)信服的緣由吧！要想使軍隊(duì)信服，（作為將領(lǐng)）不守信用是不行的。

吳起守信原文翻譯3

　　吳起守信作者：宋濂

　　曩（昔）吳起出遇故人，而止之食。故人曰：“諾，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不來(lái)，起不食待之。明日早，令人求故人。故人來(lái)，方與之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其為信若此，宜其能服三軍歟？欲服三軍，非信不可也！

　　解釋

　　加點(diǎn)字詞

　　1 暮：傍晚

　　2 令：派、使、讓

　　3 方：才

　　4 之：代詞，代“老友”

　　5 俟（sì）：等待

　　6 恐：恐怕，擔(dān)心

　　7可：行

　　8信：信用

　　9 故：舊的，原來(lái)的

　　10 食：吃

　　11 信：誠(chéng)信

　　12 止：留住

　　13昔：以前

　　14求：尋找

　　15服：使------信服（使動(dòng)用）

　　16 非信不可也信：守信，講信用

　　17.吳起：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名軍事家。

　　18.歟：語(yǔ)氣詞，吧

　　19.其：他，指吳起

　　20.宜：應(yīng)該

　　21.為：堅(jiān)守

　　理解

　　問(wèn)：《吳起守信》體現(xiàn)了吳起具有什么樣的品質(zhì)？

　　答：體現(xiàn)了吳起守信、以身作則、為人講信用、待人誠(chéng)懇守信的品質(zhì)。

　　中心啟發(fā)：?jiǎn)l(fā)我們要為人要講信用，待人誠(chéng)懇守信。

　　譯文

　　從前吳起出去遇到了老朋友，就留住他吃飯。老友說(shuō)：“好。”吳起說(shuō)：“我等待您一起吃飯。”老朋友到了傍晚還沒(méi)有來(lái)，吳起不吃飯等待他。第二天早晨，（吳起）派人去找老朋友，老朋友來(lái)了，他才和老朋友一起吃飯。吳起不吃飯而等候老朋友的`原因是擔(dān)心自己不用講信用。他這樣守信，應(yīng)該就是他能使軍隊(duì)信服的原因吧。想要使三軍信服，不講信用是不行的。

吳起守信原文翻譯4

　　吳起守信

　　【作者】宋濂【朝代】明

　　譯文

　　從前吳起外出遇到了老朋友，就留他吃飯。老朋友說(shuō)：“好。”約定回來(lái)就（一起）吃飯。”吳起說(shuō)：“我（在家里）等待您一起進(jìn)餐。”（可是）老朋友到了傍晚還沒(méi)有來(lái)，吳起不吃飯而等候他。第二天早晨，（吳起）派人去找老朋友，老朋友來(lái)了，才同他一起進(jìn)餐。吳起不吃飯而等候老朋友的原因是怕自己說(shuō)了話不算數(shù)。他堅(jiān)守信用到如此程度，這是能使軍隊(duì)信服的緣由吧！要想使軍隊(duì)信服，（作為將領(lǐng)）不能不守信用。

　　注釋

　　1昔：從前

　　2令：命令，讓

　　3方：才

　　4之：代詞，代指“老朋友”

　　5俟（sì）：等待

　　6恐：恐怕；擔(dān)心

　　7可：行；可以

　　8信：信用

　　9故友：老朋友。

　　故：以前的，原來(lái)的

　　10食：吃

　　11信：誠(chéng)信

　　12止：使停止，使留下

　　13求：尋找

　　14服：使……信服（使動(dòng)用法）

　　15非信不可也：不守信用是不行的。信，守信，講信用

　　16吳起（約公元前440—前381年）是戰(zhàn)國(guó)初期著名的'政治改革家，卓越的軍事家、統(tǒng)帥、軍事改革家。漢族，衛(wèi)國(guó)左氏（今山東省定陶，一說(shuō)曹縣東北）人。后世把他和孫武連稱“孫吳”，著有《吳子》，《吳子》與《孫子》又合稱《孫吳兵法》，在中國(guó)古代軍事典籍中占有重要地位。

　　17歟：句末語(yǔ)氣詞，表示疑問(wèn)或感嘆

　　18其：代詞，代指“吳起”

　　19宜：應(yīng)當(dāng)

　　20為：做，此指信守

　　21明日：明天，第二天

　　22者：……的原因

吳起守信原文翻譯5

　　作品原文

　　昔（曩）吳起出，遇故人,而止之食。故人曰：“諾，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不來(lái)，起不食待之。明日早，令人求故人,故人來(lái)，方與之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其為信若此，宜其能服三軍歟？欲服三軍，非信不可也!（選自明·宋濂《龍門(mén)子凝道記》）

　　作品注釋

　　1.昔：從前

　　2.令：派；使；讓

　　3.方：才

　　4.之：代詞，指“老朋友”

　　5.俟（sì）：等待

　　6.恐：恐怕；擔(dān)心

　　7.可：行；可以

　　8.信：信用

　　9.故：先前的；原來(lái)的

　　10.食：吃

　　11.信：誠(chéng)信

　　12.止：留住

　　13.求：尋找

　　14.服：使……信服（意動(dòng)用法）

　　15.非信不可也：不守信用是不行的。信，守信，講信用

　　16.吳起：戰(zhàn)國(guó)初期著名的政治改革家，卓越的軍事家、統(tǒng)帥、政治家、改革家。

　　17.歟：語(yǔ)氣詞，吧

　　18.其：他，指吳起

　　19.宜：應(yīng)該

　　20.為：堅(jiān)守

　　21.明日：明天

　　22.者：......的原因

　　作品譯文

　　從前吳起外出遇到了老朋友，就留他吃飯。老朋友說(shuō)：“好啊，等我回來(lái)就（到你家）吃飯。”吳起說(shuō)：“我（在家里）等待您一起進(jìn)餐。”（可是）老朋友到了傍晚還沒(méi)有來(lái)，吳起不吃飯而等候他。第二天早晨，（吳起）派人去找老朋友，老朋友來(lái)了，才同他一起進(jìn)餐。吳起不吃飯而等候老朋友的原因是怕自己說(shuō)了話不算數(shù)。他堅(jiān)守信用到如此程度，這是能使軍隊(duì)信服的緣由吧！要想使軍隊(duì)信服，（作為將領(lǐng)）不能不守信用。

　　閱讀提示

　　問(wèn)：《吳起守信》體現(xiàn)了吳起具有什么樣的品質(zhì)？對(duì)我們有何啟發(fā)？

　　答：體現(xiàn)了吳起守信、以身作則、為人講信用、待人誠(chéng)懇守信的品質(zhì)。啟發(fā)我們要為人要講信用，待人誠(chéng)懇守信。

　　練習(xí)

　　1.下列“之”的'用法與其他三項(xiàng)不同的是（）。

　　A.起不食待之。（代詞）

　　B.諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見(jiàn)之乎？（代詞）

　　C.故人來(lái)，方與之食。（代詞）

　　D.起之不食以俟者，恐其自食其言也。（連詞）

　　2.翻譯下列句子。

　　①故人至暮不來(lái)，起不食待之。

　　②欲服三軍，非信不可也!

　　3.閱讀本文后，你認(rèn)為什么是誠(chéng)信呢？

　　答案

　　1.D

　　2.①老友到了傍晚還沒(méi)有來(lái)，吳起不吃飯而等候他。②要使軍隊(duì)信服，（作為將領(lǐng)）不守信是不行的。

　　3.言之有理即可。（能表達(dá)出基本看法）

　　人物介紹

　　吳起（約公元前440—前381年）是戰(zhàn)國(guó)初期著名的政治改革家，卓越的軍事家、統(tǒng)帥、軍事改革家。漢族，衛(wèi)國(guó)左氏(今山東省定陶，一說(shuō)曹縣東北)人。后世把他和孫武連稱“孫吳”，著有《吳子》，《吳子》與《孫子》又合稱《孫吳兵法》，在中國(guó)古代軍事典籍中占有重要地位。吳起喜好用兵，一心想成就大名。吳起認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)是一種社會(huì)現(xiàn)象，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的根源作了論述。這在世界軍事史上對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)根源的探索是最早的。當(dāng)然，吳起這種看法還停留在表面上。《史記·孫子吳起列傳》與《儒林列傳》記吳起在魯“嘗學(xué)于曾子”，至魏又拜子夏為師。孔門(mén)再傳弟子中，出現(xiàn)這樣一位與“兵圣”孫子齊名的大軍事家，由此對(duì)研究孔子及早期儒家學(xué)者對(duì)軍事的態(tài)度和素養(yǎng)很有說(shuō)明和參考作用。

　　作者介紹

　　宋濂（1310—1381）字景濂，號(hào)潛溪，別號(hào)玄真子、玄真道士、玄真遁叟。漢族，浦江（今浙江浦江縣）人，元末明初文學(xué)家，曾被明太祖朱元璋譽(yù)為“開(kāi)國(guó)文臣之首”，學(xué)者稱太史公。宋濂與高啟、劉基并稱為“明初詩(shī)文三大家”。他因長(zhǎng)孫宋慎牽連胡惟庸黨案而被流放茂州，途中病死于夔州。他的代表作品有《送東陽(yáng)馬生序》、《朱元璋奉天討元北伐檄文》等。

吳起守信原文翻譯6

　　原文

　　昔吳起出，遇故人而止之食。故人曰：“諾，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不來(lái)，起不食待之。明日早，令人求故人。故人來(lái)，方與之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其為信若此，宜其能服三軍歟?欲服三軍，非信不可也! (選自《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》)

　　翻譯：

　　從前吳起外出遇到了老友，就留他吃飯。老友說(shuō)：“好啊。”吳起說(shuō)：“(我在家里)等待您一起進(jìn)餐。”老友到了傍晚還沒(méi)有來(lái)，吳起不吃飯而等候他。第二天早晨，(吳起)派人去找老友，老友來(lái)了，才同他一起進(jìn)餐。吳起不吃飯而等候老友的原因是怕自己說(shuō)了話不算數(shù)啊。他堅(jiān)守信用到如此程度，這是能使軍隊(duì)信服的'緣由吧!要使軍隊(duì)信服，(作為將領(lǐng))不守信用是不行的。

　　注釋：

　　加點(diǎn)字詞

　　1 暮：傍晚

　　2 令：派、使、讓

　　3 方：才

　　4 之：代詞，代老友

　　5 俟(sì)：等待

　　6 恐：恐怕，擔(dān)心

　　7可：行

　　8信：信用

　　9 故：舊的，原來(lái)的

　　10 食：吃