陋室銘教學(xué)案

時(shí)間：2024-08-21 00:28:30 陋室銘我要投稿

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陋室銘教學(xué)案

陋室銘教學(xué)案1

　　教學(xué)目標(biāo)：

陋室銘教學(xué)案

　　1、準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

　　2、理解課文內(nèi)容。

　　3、學(xué)習(xí)文章托物言志的寫(xiě)法。

　　4、認(rèn)識(shí)作者所表達(dá)的潔身自好、安貧樂(lè)道的情趣。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　積累常用文言詞語(yǔ)的用法；理解課文內(nèi)容；學(xué)習(xí)文章托物言志的寫(xiě)法。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　理解作者所表達(dá)的潔身自好、安貧樂(lè)道的情趣

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、布置預(yù)習(xí)？導(dǎo)學(xué)

　　1、你會(huì)讀加點(diǎn)的字注音嗎？將字音寫(xiě)在括號(hào)內(nèi)

　　惟吾德馨（）談笑有鴻儒（）無(wú)案牘之勞形（）

　　2、你能準(zhǔn)確解釋下列詞語(yǔ)嗎？

　　談笑有鴻儒（）往來(lái)無(wú)白丁（）

　　可以調(diào)素琴（）閱金經(jīng)（）

　　二、指導(dǎo)學(xué)習(xí)？研討

　　（一）情境導(dǎo)入

　　有句俗話叫做“金屋，銀屋，不如自己的草屋。”自己的草屋盡管再破也是最好的。唐朝詩(shī)人劉禹錫也自稱他的屋子是陋室，那我們今天就來(lái)參觀一下——

　　（二）認(rèn)識(shí)作者，檢查預(yù)習(xí)情況

　　1、指名簡(jiǎn)介作者，教師適當(dāng)補(bǔ)充

　　2、檢查字詞預(yù)習(xí)，夯實(shí)基礎(chǔ)

　　（三）誦讀課文，整體感知課文。

　　（1）以多種方式熟讀課文。 1、齊讀2、聽(tīng)錄音范讀3、引導(dǎo)斷句4、請(qǐng)同學(xué)讀5、再齊讀6、跟讀錄音

　　（2）結(jié)合注釋，利用工具書(shū)，疏通文意。

　　（四）自主學(xué)習(xí)，合作探究

　　1、誰(shuí)能找出能概括全文主旨的一句話。

　　2、本文是從哪些方面來(lái)表現(xiàn)作者的“惟吾德馨”的。

　　3、銘文第一句在文中起什么作用？'山不在高'，'水不在深'類比什么？'有仙則名'、'有龍則靈'暗喻什么？

　　4、銘文最后一句引用孔子的話，有什么作用呢？

　　5．學(xué)生根據(jù)板書(shū)提示背誦課文

　　6、探究思考在充分領(lǐng)略作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負(fù)后，請(qǐng)同學(xué)們思考，作者為什么會(huì)有如此情懷？這種安貧樂(lè)道的生活情趣在當(dāng)今有什么意義呢？

　　三、小結(jié)

　　四、鞏固練習(xí)

　　1、解釋下列句子中的詞語(yǔ)：

　　⑴山不在高，有仙則名（名：）⑵水不在深，有龍則靈（靈：）

　　⑶斯是陋室，惟吾德馨（德馨：）⑷無(wú)絲竹之亂耳（絲竹：）

　　⑸無(wú)案牘之勞形（勞：）

　　2、文中提挈全篇的句子是（）。

　　3、下列各句不屬于駢句的一項(xiàng)是（）

　　A、南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。

　　B、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

　　C、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。

　　D、孔子云：何陋之有？

　　4、課文的前兩句有什么作用？

　　5、“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”中提及兩個(gè)歷史人物，一是三國(guó)著名政治家蜀國(guó)的，一是西漢時(shí)的文學(xué)家。

　　6、文中與“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是哪一句？

　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

　　1、用原文回答下面各題：

　　⑴表現(xiàn)室主人交往之雅的.語(yǔ)句是。

　　⑵作者認(rèn)為陋室不陋的原因是什么？

　　2、下列句子，朗讀停頓劃分正確的一項(xiàng)是（）

　　A、山不／在高，有仙／則名。

　　B、苔痕上／階綠，草色入／簾青。

　　C、無(wú)絲竹／之亂耳，無(wú)案牘／之勞形。

　　D、南陽(yáng)／諸葛廬，西蜀／子云亭。

　　3、譯句：

　　⑴談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。

　　⑵無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

　　4、下面對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）

　　A、表現(xiàn)出對(duì)仙人生活的羨慕和追求。

　　B、表達(dá)了高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。

　　C、表現(xiàn)了身居陋室而怡然自得的心情。

　　D、表明了以古代名賢自比的態(tài)度。

　　5、開(kāi)頭二十四字，實(shí)寫(xiě)的是，虛寫(xiě)的是。虛寫(xiě)是為了引出實(shí)寫(xiě)中的二字點(diǎn)題，這里寫(xiě)山寫(xiě)水，是為了與進(jìn)行類比，寫(xiě)仙寫(xiě)龍，是為了與進(jìn)行類比，以表現(xiàn)自己和陋室品位不凡。

　　6、下列說(shuō)法有誤的項(xiàng)是（）

　　Ａ、①②句以山水作類比，“山”和“水”其實(shí)都是暗寓道德高尚的人。

　　Ｂ、④句渲染了恬靜的氣氛，也反映了室主人的淡泊心境。

　　Ｃ、⑦句虛寫(xiě)，反映了室主人對(duì)世俗生活的厭棄。

　　Ｄ、⑧句以古廬、亭作類比說(shuō)明陋室不陋，也表達(dá)了作者以古代賢人自況的意思。