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    韓非子文言文閱讀答案及參考譯文

    時間:2023-02-26 21:19:02 文言文 我要投稿
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    韓非子文言文閱讀答案及參考譯文

      閱讀下面的文言文,完成21-25題。(15分,每題3分)

    韓非子文言文閱讀答案及參考譯文

      宋人有酤①酒者,升概②甚平,遇客甚謹,為酒甚美,縣幟③甚高,著然不售,酒酸。怪其故,問其所知閭長者楊倩。倩曰:汝狗猛耶?曰:狗猛則酒何故而不售?曰:人畏焉;蛄钊孀討彦X挈壺甕而往酤,而狗迓而龁之,此酒所以酸而不售也。

      夫國亦有狗。有道之士懷其術而欲以明萬乘之主,大臣為猛狗,迎而龁之。此人主之所以蔽脅,而有道之士所以不用也。

      故桓公問管仲曰:治國最奚患?對曰:最患社鼠④矣。公曰:何患社鼠哉?對曰:君亦見夫為社者乎?樹木而涂之,鼠穿其間,掘穴托其中。熏之則恐焚木,灌之則恐涂阤⑤,此社鼠之所以不得也。今人君之左右,出則為勢重而收利于民,入則比周而蔽惡于君,內間主之情以告外。外內為重,諸臣百吏以為富。吏不誅則亂法,誅之則君不安。據而有之,此亦國之社鼠也。

      故人臣執柄而擅禁,明為己者必利,而不為己者必害,此亦猛狗也。夫大臣為猛狗而龁有道之士矣,左右又為社鼠而間主之情,人主不覺。如此,主焉得無壅,國焉得無亡乎!

     。ü澾x自《韓非子》)

      【注釋】

     、亵╣ū):同沽,賣。②升:量酒器。概:古代刮平斗斛等量具的器具。③縣:同懸,掛。幟:指酒旗。④社:古指土地神,民間常筑壇植樹而祀,以祈求幸福。社鼠:在社壇下掘穴而居的老鼠。⑤阤(zhì):崩塌。

      21.對下列句中加點詞的解釋,不正確的一項是

      A.主焉得無壅 壅:堵塞。

      B.而狗迓而龁之 龁:咬。

      C.治國最奚患 奚:何。

      D.著然不售 售:賣。

      22.下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一項是

      A.①此酒所以酸而不售也 B.①君亦見夫為社者乎

     、趲煹乐粋饕簿靡 ②何為其然也

      C.①問其所知閭長者楊倩 D.①明為己者必利

      ②而吾與子之所共食 ②以為凡是州之山水有異態者

      23.對下列句中加點詞用法的解釋,不正確的一項是

      A.怪其故 怪:意動用法,覺得奇怪。

      B.內間主之情以告外 內:名作狀,對內。

      C.或令孺子懷錢挈壺甕而往酤 懷:名作動,懷藏。

      D.有道之士懷其術而欲以明萬乘之主 明:闡明。

      24.下列句子分別編為四組,全都屬于作者揭露和鞭笞封建社會中常見丑惡現象的一組是

      ①熏之則恐焚木,灌之則恐涂阤。

     、诮袢司笥,出則為勢重而收利于民,入則比周而蔽惡于君,內間主之情以告外。

      ③外內為重,諸臣百吏以為富。

     、苊鳛榧赫弑乩,而不為己者必害。

      ⑤夫大臣為猛狗而龁有道之士矣,左右又為社鼠而間主之情。

     、拗餮傻脽o壅,國焉得無亡乎!

      A.①③⑤ B.②③⑥ C.①④⑥ D.②④⑤

      25.下列對原文有關內容的分析和概括,不正確的一項是

      A.韓非子借寫狗惡酒酸社鼠為患的寓言故事,來揭露封建社會常見的丑惡現象:奸人當道,堵塞賢路,蒙蔽君主。

      B.兩個故事中都穿插了抒情,激情洋溢。在形式上,前一個故事是作者的直抒胸臆,后者則是融情于管仲對齊桓公的回答中。

      C..最后一段綜合兩個故事的寓意,文末用兩個反問句強調了問題的嚴重性,向統治者敲響了警鐘。

      D.寓言故事本身還包含著這樣的哲理:看問題要有全面的觀點,如果我們在觀察問題時遺漏了某個重要環節,就不可能作出正確的判斷。

      參考答案:

      21.A(壅:蒙蔽。)

      22.C(A.表判斷;表停頓。B.建筑;因為。C.名詞性詞組,指代人或事。D.的人;定語后

      置的標志。)

      23.D(使動用法,曉諭)

      24.D

      25.B(應是兩個故事中都穿插了議論,夾敘夾議,相得益彰。前一個故事是作者的直接議論。)

      【參考譯文】

      宋國有一個賣酒的人,量酒量得很公平,接待顧客很恭敬,造出的酒很甜美,懸掛的酒旗也很高,但是酒賣不出去,酒變酸了。(賣酒的)感到奇怪,他向里巷中知情的老人楊倩打探。楊倩說:你的狗兇猛嗎?(賣酒的人)說:狗很兇猛為什么酒就賣不出去呢?楊倩說:人家害怕。∮袝r叫小孩懷藏著錢,提著壺罐來買酒,而狗迎上來就咬他,這就是酒變酸了而賣不出去的原因啊。

      一個國家也有狗。有道術的人,懷藏著他的道術,想用道術來曉諭大國的君主。大臣就是那猛狗,迎上來咬他。這就是國君受到蒙蔽挾制而有道術的人不被任用的原因啊。

      所以齊桓公問管仲:治理國家最擔心什么?管仲回答說:最擔心社鼠!齊桓公說:為什么擔心社鼠呢?管仲回答說:您可見過那建筑社壇的情形嗎?立起木頭做成塑像的架子,再給它涂抹上泥灰塑成社神,老鼠在里面穿行,用煙火熏它卻恐怕燒壞了木板,用水灌它卻恐怕泥土崩塌,這就是社鼠不能抓獲的原因。現在國君左右的人,在朝廷外謀求尊權重勢而從百姓中搜刮財富,在朝廷內互相勾結而對國君隱瞞他們的罪惡,對內窺探國君的情況去告訴在外的權臣。在外的權臣和在內的國君左右的人互相倚重,靠群臣百吏的賄賂而變得富有。不誅罰官吏,他們就會破壞法令制度;誅罰他們就會使國君不安。國君左右的人依靠國君握有重要的權勢,這也是國家的社鼠。

      所以臣子握有權柄就會專擅政令,明顯為自己效勞的人就一定使他獲利,不為自己效勞的人就一定損害他,這也是猛狗!那大臣作為猛狗而咬有道術的人,身邊的奸人又成了社鼠來窺探君王的心思,國君卻不察覺。像這樣,國君哪里能夠不受蒙蔽呢?國家怎么能夠不滅亡呢?

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