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    初中文言文虛詞復(fù)習(xí)

    時(shí)間:2021-06-13 13:50:34 文言文 我要投稿

    初中文言文虛詞復(fù)習(xí)

      初中語文文言文虛詞復(fù)習(xí)

    初中文言文虛詞復(fù)習(xí)

      一、復(fù)習(xí)“之”

      (一)用作代詞,有以下兩種情況:

      1. “之”可以代人、代物、代事。譯為“他”、“她”(他們)、“它”(它們)等。如:①愿陛下親之信之……事無大小,悉以咨之(代人,他們)(《出師表》)

      ②太醫(yī)以王命聚之……謹(jǐn)食之(代物,指蛇)(《捕蛇者說》)

      ③操蛇之神聞之(代事,這件事)(《愚公移山》)

      ④肉食者謀之(代事,這件事)(《曹劌論戰(zhàn)》)

      “之”代人時(shí),多指代第三人稱,但是,有時(shí)“之”也作第一人稱,譯為“我”、“我們”。如:①君將哀而生之乎(《捕蛇者說》)①主人處處款之(《于園》)

      2.“之”用作指示代詞,表近指,可譯為“這”。如:

      ①有良田美池桑竹之屬。(《桃花源記》)②曾不能損魁父之丘。(《曹劌論戰(zhàn)》)

      (二)“之”用作助詞,有四種情況:

      1.結(jié)構(gòu)助詞,用于定語和中心語之間,譯為“的”。如:

      ①燕雀安知鴻鵠之志哉? (《陳涉世家》)②予嘗求古仁人之心。(《岳陽樓記》)

      ③小大之獄。(《曹劌論戰(zhàn)》)

      2.結(jié)構(gòu)助詞,賓語前置的標(biāo)志,無實(shí)在意義,不譯。如:何陋之有?(《陋室銘》)

      3.結(jié)構(gòu)助詞,是定語后置的標(biāo)志。如:①居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。(《岳陽樓記》)

      4.“之”用作結(jié)構(gòu)助詞,用在主謂之間,起取消句子獨(dú)立性的作用,可不譯。如:予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染 。(《愛蓮說》)

      5. “之”用作音節(jié)助詞,用于湊足音節(jié),無實(shí)意,不譯。

      如:久之,目似瞑。(《狼》)

      (三)“之”用作動詞。譯為:“去”、“往”、“到……去”。如:至之市。《鄭人買履》

      二、復(fù)習(xí)“其”

      1.用作人稱代詞,代第三人稱,譯為“他(她)”“他(她)的”“他們”“他們的”“它”“它們”“它們的”。如:

      ①擇其善者而從之,其不善者而改之(《<論語>八則》)

      ②雖人有百手,手有百指,不能指其一端(《口技》)

      ③屠大窘,恐前后受其敵 (《狼》)

      2.“其”用作指示代詞,譯為“那”、“那個(gè)”、“那些”、“這”、“這種”等。如:

      ①其人視端容寂,若聽茶聲然(《核舟記》)②復(fù)前行,欲窮其林(《桃花源記》)

      ③專其利三世也(《捕蛇者說》)

      也可譯作“其中的`”,后面多為數(shù)詞。如:其一犬坐于前(《狼》)

      3、“其”用作副詞,放在句首或句中,表示疑問、猜度、反問、愿望等語氣,常和放在句末的語氣詞配合,可譯為“大概”“或許”“恐怕”“難道”等,或不譯。如:

      其真無馬邪?其真不知馬也。(前一個(gè)“其”可譯作“難道”,后一個(gè)“其”可譯為“恐怕”)(《馬說》)

      4、連詞,表示假設(shè),可譯為“如果”。如:其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專爾。(《送東陽馬生序》)

      三、復(fù)習(xí)“而”

      (一)“而”用作連詞,主要有以下五種情況:

      1.表示并列關(guān)系,可譯為“又”、“也”等,也可不譯。如:

      ①永州之野產(chǎn)異蛇,黑質(zhì)而白章。(《捕蛇者說》)

      ②中峨冠而多髯者為東坡。(《核舟記》)

      2.表示承接關(guān)系,譯作“然后”“就” 。如:

      ①學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎? (《<論語>八則》)

      ② 尉劍挺,廣起,奪而殺尉。(《陳涉世家》)

      ③ 水落而石出(《醉翁亭記》) ④ 退而甘食其土之有(《捕蛇者說》)

      3.表示轉(zhuǎn)折關(guān)系,譯作“但是”“然而”“卻”“可是”。如:

      ①人不知而不慍,不亦君子乎? (《<論語>八則》)

      ②予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。(《愛蓮說》)

      ③千里馬常有,而伯樂不常有。(《馬說》)

      ④子子孫孫無窮匱也,而山不加增。(《愚公移山》)

      4.表示遞進(jìn)關(guān)系。譯作“而且”“并且”或不譯。如:

      ①敏而好學(xué)。(《<論語>八則》)

      ②飲少輒醉,而年又最高,故自號曰醉翁也。(《醉翁亭記》)

      5.表示修飾關(guān)系,可譯為“地”“著”或不譯。如:

      ①河曲智叟笑而止之曰(《愚公移山》) ②吾恂恂而起,視其缶(《捕蛇者說》)

      ③熙熙而樂(《捕蛇者說》) ④呼爾而與之/蹴爾而與之(《魚我所欲也)

      ⑤朝而往,暮而歸(《醉翁亭記》)

      (二)用作副詞。常依附在表示時(shí)間的詞語后面,無實(shí)意,一般不譯。如:

      ①既而兒醒,大啼(《口技》) ②俄而百千兒哭,百千犬吠(《口技》)。

      四、復(fù)習(xí)“然”

      1.“然”用作代詞,起指示作用,譯作“這樣”“如此”。如:

      然后知生于憂患,而死于安樂也(《生于憂患,死于安樂》)

      2.“然”用作連詞,表轉(zhuǎn)折關(guān)系,譯作“然而”“但是”等。如:

      ①然足下卜之鬼乎(《陳涉世家》)

      ②然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi) (《出師表》)

      3.“然”用作形容詞,譯作“對的”、“正確的”。如: 吳廣以為然(《陳涉世家》)

      4.“然”用作語氣助詞,分三種情況:

      (1).用在形容詞之后,作為詞尾,譯作“……地”。如:雜然相許(《愚公移山》)

      (2).用于詞尾,譯作“……的樣子”。如:望之蔚然而深秀者。(《醉翁亭記》)

      (3).用于句尾,常與“如”“若”連用,構(gòu)成“如…… 然”“若……然”格式,相當(dāng)于“……的樣子”、“好像……似的”。如:其人視端容寂,若聽茶聲然(《核舟記》)

      五、復(fù)習(xí)“則”

      (一)用作連詞,主要有以下三種情況:

      1.表示承接關(guān)系。說明兩件事情在時(shí)間上、事理上的緊密聯(lián)系。可譯為“就”“便”,或譯為“原來是”“已經(jīng)是”。如:

      學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。 (《<論語>八則》)

      2.表示假設(shè)關(guān)系。有的用在前一分句,引出假設(shè)的情況,相當(dāng)于“假使”“如果”;有的用于后面的分句,表示假設(shè)或推斷的結(jié)果,相當(dāng)于“那么”“就”。如:

      ①入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。(《生于憂患,死于安樂》)

      ②向吾不為斯役,則久已病矣 。(《捕蛇者說》)

      3. 表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。可譯為“可是”“卻”。如:

      ① 余則缊袍敝衣處其間。(《送東陽馬生序》)

      ②問之,則曰:“吾祖死于是……”(《捕蛇者說》)

      ③至則無可用

      (二)“則”用作副詞。用在判斷句中,起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用,可譯作“是”“就是”。如:

      此則岳陽樓之大觀也。(《岳陽樓記》)

      六、復(fù)習(xí)“乃”

      (一)作副詞。有三種情況。

      1.表示動作在時(shí)間上的承接,譯作“才”。如:斷其喉,盡其肉,乃去。(《狼》)

      2.表示動作在時(shí)間上的承接,譯作“就”。如:乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕,從民欲也。(《陳涉世家》)

      3.表示出人意料,譯作“竟”“竟然”。如:問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。(《桃花源記》)

      4.用于判斷句中,相當(dāng)于“是”“就是”。如:當(dāng)立者乃公子扶蘇。(《陳涉世家》)

      (二)作連詞,表示前后的銜接或轉(zhuǎn)折,可譯為“于是”。如:乃重修岳陽樓。(《岳陽樓記》)

      (三)作代詞,譯為“你、你的”。如:師北定中原日,家祭無忘告乃翁。(《示兒》)

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