《奕秋》文言文原文注釋翻譯
在學(xué)習(xí)中，大家或多或少都接觸過一些文言文吧？文言文是中國古代的書面語言，是現(xiàn)代漢語的源頭。你知道的經(jīng)典文言文都有哪些呢？以下是小編精心整理的《奕秋》文言文原文注釋翻譯，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
作品簡介
《奕秋》出自《孟子·告子上》，說明學(xué)習(xí)要專心致志，不可一心二用，否則什么也學(xué)不會的道理。
作品原文
奕秋
孟子⑴曰：“無或⑵乎王之不智也。雖有天下易生⑶之物也，一日暴⑷之，十日寒之，未有能生者也。吾見亦罕⑸矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何⑹哉！今夫奕⑺之為數(shù)，小數(shù)⑻也；不專心致志，則不得也。 弈秋⑼，通⑽國之⑾善⑿弈者也。使⒀弈秋誨⒁二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為⒂有鴻鵠⒃將至⒄，思⒅援⒆弓繳⒇而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：“非然也。 ”
作品注釋
⑴孟子，名軻，字子輿東周戰(zhàn)國時(shí)期偉大的思想家、教育家、政治家、文學(xué)家。《孟子》記錄了孟子的思想和言行。
⑵無或：不值得奇怪。或：同“惑”，奇怪。
⑶易生：容易生長。
⑷暴（pù）：同“曝”，曬。
⑸罕：少。
⑹如……何：對……怎么樣。
⑺弈：圍棋。
⑻數(shù)：技術(shù)，技巧。
⑼秋，人名，因他善于下棋，所以被人們稱為弈秋。
⑽通：整個(gè)，全部。
⑾之：的。
⑿善：善于，擅長做…的人。
⒀使：假使。
⒁誨：教導(dǎo)。
⒂以為：認(rèn)為，覺得。
⒃鴻鵠（hú）：天鵝。
⒄將至：將要到來。
⒅思：想。
⒆援：拿起。
⒇繳（zhuó）：系在箭上的繩，代箭。
原文
孟子曰：“無或乎王之不智也。雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉！今夫奕之為數(shù)，小數(shù)也；不專心致志，則不得也。 弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。 ”
作品譯文
孟子說：“對于君王的不聰明，不必奇怪。即使有天下最容易生長的東西，（如果）曬它一天，凍它十天，沒有能生長的。我見君王的次數(shù)很少，我一離開他，那些給他潑冷水的人馬上又圍上去了，（這樣，）我對他剛有的那點(diǎn)善心的萌芽又能怎么樣呢？（好比下棋，）下棋作為技藝，是小技藝；不專心致志，就學(xué)不到手。 奕秋是全國的下棋圣手，讓他教兩個(gè)人下棋。一個(gè)人專心專意，只聽奕秋的.話。另一個(gè)呢，雖然聽著，但心里卻想著有只天鵝快要飛來，要拿起弓箭去射它。這樣，即使跟人家一道學(xué)習(xí)，他的成績也一定不如人家的。是因?yàn)樗穆斆鞑蝗缛思覇幔孔匀徊皇沁@樣的。
出處簡介
《孟子》一書是孟子的言論匯編，由孟子及其再傳弟子共同編寫而成，記錄了孟子的語言、政治觀點(diǎn)（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民貴君輕）和政治行動的儒家經(jīng)典著作。孟子曾仿效孔子，帶領(lǐng)門徒周游各國。但不被當(dāng)時(shí)各國所接受，退隱與弟子一起著書。《孟子》有七篇傳世：《梁惠王》上下；《公孫丑》上下；《滕文公》上下；《離婁》上下；《萬章》上下；《告子》上下；《盡心》上下。其學(xué)說出發(fā)點(diǎn)為性善論，提出“仁政”、“王道”，主張德治。 南宋時(shí)朱熹將《孟子》與《論語》《大學(xué)》《中庸》合在一起稱“四書”,《孟子》是四書中篇幅最大的部頭最重的一本,有三萬五千多字.從此直到清末，“四書”一直是科舉必考內(nèi)容。
作者簡介
孟子（前372年－前289年），名軻，字子輿（待考，一說字子車或子居）。戰(zhàn)國時(shí)期魯國人，魯國慶父后裔。中國古代著名思想家、教育家，戰(zhàn)國時(shí)期儒家代表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。孟子的文章說理暢達(dá)，氣勢充沛并長于論辯,邏輯嚴(yán)密,尖銳機(jī)智,代表著傳統(tǒng)散文寫作最高峰。孟子在人性問題上提出性善論，即“人之初，性本善。”
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