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《智囊(選錄)·上智部·孔子》原文譯文
【原文】
孔子行游，馬逸食稼，野人怒，縶其馬。子貢往說(shuō)之，卑詞而不得。孔子曰：“夫以人之所不能聽(tīng)說(shuō)人，譬以太牢享野獸，以《九韶》樂(lè)飛鳥(niǎo)也！”乃使馬圉往，謂野人曰：“子不耕于東海，予不游西海也，吾馬安得不犯子之稼？”野人大喜，解馬而予之。
[馮述評(píng)]
人各以類(lèi)相通。述《詩(shī)》《書(shū)》于野人之前，此腐儒之所以誤國(guó)也。馬圉之說(shuō)誠(chéng)善，假使出子貢之口，野人仍不從。何則？文質(zhì)貌殊，其神固已離矣。然則孔子曷不即遣馬圉，而聽(tīng)子貢之往耶？先遣馬圉，則子貢之心不服；既屈子貢，而馬圉之神始至。圣人達(dá)人之情，故能盡人之用；后世以文法束人，以資格限人，又以兼長(zhǎng)望人，天下事豈有濟(jì)乎！
文言文翻譯：
孔子有一天出行，在路上其駕車(chē)的馬掙脫韁繩跑去偷吃了農(nóng)夫的莊稼，農(nóng)夫非常生氣，捉住馬并把它關(guān)起來(lái)。子貢去要馬，放下架子低聲下氣地懇求農(nóng)夫把馬放了，沒(méi)想到農(nóng)夫根本不理他�？鬃诱f(shuō)：“用別人聽(tīng)不懂的道理去說(shuō)服他，就好比請(qǐng)野獸享用祭祀的太牢，請(qǐng)飛鳥(niǎo)聆聽(tīng)九韶般優(yōu)美的音樂(lè)一樣，根本是驢唇不對(duì)馬嘴，當(dāng)然也就不會(huì)有什么好效果�！庇谑强鬃痈呐神R夫前去要馬，馬夫?qū)r(nóng)夫說(shuō)：“你從未離家到東海邊去耕作，我也不曾到過(guò)西方來(lái)，但兩地的莊稼卻長(zhǎng)得一模一樣，馬兒怎么知道那是你的莊稼而不能偷吃呢？”農(nóng)人聽(tīng)了覺(jué)得有道理，便把馬兒還給馬夫。
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