文言文持竿入城及翻譯

文言文持竿入城及翻譯

　　持竿入城是我國古代的一篇文言文。大家是否有印象的呢，文言文持竿入城及翻譯，一起來看看。

　　【原文】

　　魯有執(zhí)長竿入城門者，初豎執(zhí)之，不可入。橫執(zhí)之，亦不可入。計無所出。俄有老父，曰:"吾非圣人，但見事多矣，何不以鋸中截而入。''遂依而截之。

　　【譯文】

　　魯國有個拿著長竹竿進(jìn)城門的人，開始豎著拿，進(jìn)不去。又橫著拿，也進(jìn)不去。正沒辦法呢。有個老頭說：“我雖然不是圣人，但也算見多識廣了。你為啥不把它從中間鋸開再進(jìn)去呢。”那個家伙就聽老頭的鋸開了。

　　【注釋】

　　入:進(jìn)入

　　至:到

　　但:但是

　　之:竹竿

　　俄:一會兒。

　　但:只是;不過。

　　愚:愚蠢，愚笨。

　　計:方法，計策。

　　遂:于是;就。

　　初:起初。

　　以鋸:用鋸子。

　　依:按照。

　　【字詞理解】

　　執(zhí)：握，持

　　俄：一會兒

　　遂：就

　　計：計謀，策略

　　而：連詞，表承接，然后

　　以：用

　　但：只

　　【魯人持竿】道理

　　“執(zhí)長竿入城門者”蠢人，做事不會思考，死板的循規(guī)蹈矩，不知變通。“老父”還不如蠢人，自作聰明，亂指揮，弄巧成拙，但樂于助人。

　　1、把三維歐式變換限制在二維，會導(dǎo)致有些事情，即使不是無法解決，也是解決的不那么完美。

　　2、有些時候，看似無法解決的問題，其實分而治之是可以解決的，也就是把大問題化為小問題。

　　【作者簡介】

　　邯鄲淳（約132—221），三國時期魏國人，又名竺，字子叔，又字子禮，東漢時潁川陽翟（今禹州市）人，因著有《笑林》三卷、《藝經(jīng)》一卷而著名，被稱為“笑林始祖。”淳自小有才名，博學(xué)多藝，善寫文章，又懂的“蒼、雅、蟲、篆，許民字指”，方圓避邇許多人都知其名。魏文帝時，邯鄲淳為博士給事中，曾作《投壺賦》上奏文帝，講述仁義禮儀和恩威相兼的君臣之道。邯鄲淳還為教曹娥寫過一篇碑文，陳留大文學(xué)家、大書法家蔡邕避難路過會稽，贊碑文為“絕妙好辭”也！邯鄲淳留名后世并非因其政績不夸，也不是因為他的文章特好，而在于他不經(jīng)意的閑逸文作——《笑林》和《藝經(jīng)》，講述了當(dāng)時的許多笑話、噱頭、善喻、譏諷、幽默趣事以及當(dāng)時流行的投壺、米夾、擲磚、馬射、彈棋、棋局、食籟等諸般游藝項目，成為中國最早的笑話和雜耍專著。

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